Lorsqu’il y a 40 ans, la FASTI est créée, la France compte relativement peu d’immigration féminine. Les difficultés des femmes n’ont alors pas à proprement parler d’écho au niveau national. A partir de 1974, avec la fermeture des frontières et l’organisation institutionnelle du regroupement familial, les femmes commencent à arriver afin de rejoindre leurs époux travailleurs immigrés. C’est ainsi que leurs difficultés familiales, professionnelles ou sociales apparaissent dans les Associations de Solidarité avec les Travailleurs Immigrés.
Du statut de mère ou de celui de travailleuse immigrée, les femmes vont peu à peu témoigner de la double oppression qu’elles subissent en tant que femmes et en tant qu’étrangères. Des activités basées sur la solidarité entre femmes s’organisent alors (alphabétisation, ateliers, etc.) afin de développer leur autonomie.
Dans les années 80 apparaissent les premières revendications pour la considération des persécutions liées au genre féminin. Des actions collectives et des groupes se constituent dans les ASTI. Au niveau national, des rencontres s’organisent autour de ces questions dès 1982. Le 4 décembre 1993, la FASTI organise un forum intitulé « Droit d’asile pour les femmes » qui réunit de nombreuses organisations. Y étaient déjà dénoncées la non reconnaissance des violences faites aux femmes en raison de leur sexe (mariage forcé, excision,…) et la difficulté pour les femmes à obtenir le droit d’asile lorsqu’elles ont fui les persécutions qu’elles subissaient en tant que femmes.
C’est issue d’un double mouvement que naît, en 1997, la commission nationale femmes de la FASTI : elle émerge des activités et des réflexions autour de la question des femmes dans les ASTI, et elle répond à un besoin de positionnement et de revendications publiques et nationales pour les droits des femmes immigrées. De l’existence d’un statut juridique autonome des femmes (sortie de la simple « carte de regroupement familial » en tant qu’épouses d’immigrés) à la revendication ferme et non négociable de l’exigence d’un titre de séjour pour sortir de la prostitution, la commission femmes de la FASTI n’a cessé de se placer aux cotés des femmes en relayant les actions de terrain des ASTI (alphabétisation, formation professionnelle, accueil et accompagnement juridique,….).
Progressivement, la commission s’est organisée en non-mixité pour que des femmes se positionnent entre elles et pour elles-mêmes, sur les questions qui sont propres à leur statut de femmes. Ses objectifs sont aujourd’hui de :
La commission nationale saisit l’occasion des 40 ans de la FASTI pour réaffirmer sa solidarité avec les femmes. Dans ses actions de terrain comme dans son action politique, la commission se tient toujours au coté des femmes, au quotidien. Dans le discours ambiant emprunt de xénophobie, la commission s’applique à trouver les voies et les moyens à même de faire progresser les droits des femmes immigrées tout en respectant l’identité de chacune.
Ainsi, il nous paraît fondamental de rappeler que dans tout accompagnement lié à une violence, il est essentiel que la personne victime soit actrice de la démarche qu’elle entreprend.
C’est pourquoi, tout en dénonçant fermement l’excision - pratique brutale et mutilante, qui constitue une atteinte à l’intégrité physique et morale des fillettes et compromet gravement leur vie future de femmes - nous dénonçons de la même manière les positions ultra-sanitaires des pouvoirs publics (ministère de la Santé et ministère de l’Intérieur) – qui, sous prétexte de protection de la santé des petites filles, surveillent et stigmatisent les populations étrangères résidant en France. Le refus des pratiques discriminatoires et rétrogrades ne doivent pas nous mener à porter un regard paternaliste et/ou néo-colonialiste sur les personnes étrangères et leurs pratiques culturelles et traditionnelles. En l’espèce, la vigilance et l’accompagnement à l’autonomie reste les meilleures armes contre toute forme de violence.
Il reste néanmoins fondamental pour nous, de ne pas tout justifier au nom du respect de l’identité culturelle d’une personne : polygamie, mariage forcé, excision, etc.
Aujourd’hui encore, une femme immigrée qui divorce, se voit refuser le renouvellement de ses papiers. Cette double violence, qui s’exerce dans un contexte de régression généralisée des droits des étrangers sur le sol français, pénalise notamment les femmes ressortissantes de pays ayant signé des accords bilatéraux avec la France (application du code de la famille pour les algériennes résidentes en France, de la moudawana pour les marocaines etc.). Elles subissent d’une part une législation discriminatoire au nom de la spécificité culturelle et d’autre part un refus de renouvellement de leur titre de séjour.
En somme, nous rejetons toute forme d’exclusion et restons au côté des femmes dans toutes les démarches qu’elles entreprennent qui peuvent garantir leur autonomisation, leur émancipation, leur bien être.
Tout en réaffirmant notre engagement de nos camarades que nous assurons de notre solidarité sans faille dans la lutte contre les politiques anti-immigration qui se succèdent en France et en Europe,
Face à :
Nous, commission femmes nationale de la FASTI, tenons à réaffirmer :
Nous revendiquons :